孤城烈女

陈燕燕好美

前卫的强奸镜头。

女主非常有志气，面对富人欺负的时候是，面对土匪军阀更是。

为论文而看。改编自《羊脂球》，但相较于原著，本片展现的意识形态非常直白。小说对于有产的资产阶级和有志的爱国人士都进行了辛辣的讽刺，他们看起来拥有许多物质基础和精神积累，当地面对强权，他们无比怯懦与自私。而一身无所有的妓女，却展现了高贵的勇气。但本片的女主角，她的勇气其实沦为了爱国主义宣扬的工具，我们只能看到她被时代左右，被所谓的贞洁左右，她甘愿为了集体献祭。因此，电影和小说最大的差别是女主人公自我意识的表现，可以从创作者的创作目的进行深入探询。

程继华在《中国电影发展史》中将本片与《泣残红》混同，实际上是陈燕燕出演的两部不同的影片。影片对《羊脂球》的改编虽有阶级斗争、暴力革命的色彩，但也带有明显的封建意味。片名中的“烈女”有为贞洁牺牲的意味，而陈依依献身军阀刘三爷——这一以女性的贞洁（甚至生命）换取的革命胜利（集体利益）被视为理所应当（起码片中的男性角色如此认为）的展现，令女性的贞节牌坊成为一个革命的、正义的、合乎政治伦理要求的组成部分，这也是左翼电影一向反传统、反人性中的不彻底性。王次龙、朱石麟等知识分子虽有革命性、现代性的一面，但更凸显了其深受旧儒家文化的传统性一面。朱石麟在香港时期参与的影片《花姑娘》（1951）也改变自《羊脂球》（该片的女性并未失贞）。此外，朱石麟还改编过英国小说家托马斯·哈代小说《德伯家的苔丝》。