个人命运在广泛运动下的无力感,看到男主角就想起我的爷爷,一样的资本家出身,一样的曾祖父带着小儿子跑路,留下爷爷在大陆作为右派受尽不公正待遇,这片子又能火起来是因为其朴素的价值观(以及资本又重新占据阶级地位并有固化趋势),而背后的时代背景却被现代人淡化无视了,整了你二十年,然后自罚三杯冰释前嫌,叹息,为我已过世的爷爷大哭一场
意识形态的确让片子成为一种宣传工具,但是谢晋的影像叙事的手段很娴熟,闪回、时间交叉,蒙太奇,都很有效地让影片的情感逐渐沸腾。 丛珊饰演的秀枝真是中国女性三观的代表人物。
《天云山传奇》与《牧马人》的问世,与时任上海电影制片厂的厂长徐桑楚有着莫大的联系。正如谢晋所说:“我的电影多半是一场风波”,在当时的政治环境下,触碰反右题材太危险,徐桑楚的肯首和担保才打消了谢晋的顾虑,纵是如此,《天云山传奇》也是在不断修改剧本的情况下才完成的,至于后来“戏剧性”的通过审查、获得奖项,确实是未曾预料到的结果。 《牧马人》创作过程中,因改编右派伤痕文学而引起的非议、为通过审查而临时修改的剧本以及徐桑楚的支持与协助等情形都与《天云山传奇》时别无二致,两部影片的呈现效果也多有相似之处。 时至今日,我们已不知那些不尽如人意的段落有多少是迫于无奈而添加的,不过我们总会记得,在“风吹草低见牛羊”的敕勒川上,那些善良而质朴的牧区人民在物质贫乏、政治动荡的年代所迸发出的、原始而自然的力量。
谢晋是真的大拿,如何不动声色地建立两种对立而又不批驳任何一方,我走我的阳关道,你过你的独木桥。可惜四万人中只有一个能如许灵均般彻头彻尾地纯洁,而许灵均在不远的某天也会发现理想主义的信念只能走向崩塌。人可以接近神,但永远无法成为神。
对爱国派知识分子的家国情怀表现得还是比较好的。不过嘛,虽然文人士大夫始终不愿意承认,但古往今来的历史,包括他们自己记下的故事都一次次显示出这样一个事实:泥腿子、手茧子确实就是比大多数他们所谓的“知识阶级”更加诚实可靠。
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